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El culto a los santos

No es idolatría ni es invento de la Iglesia. Tiene su raíz en la mismísima Palabra de Dios revelada para nuestra salvación.

La comunión de los santos

Unos peregrinamos en la tierra. Otros, ya difuntos, se purifican. Otros ya gozan de la gloria. Pero todos, en forma y grado diverso, vivimos unidos.

Índole escatológica de la Iglesia peregrina

El fin de la Iglesia no es construir un mundo nuevo sino en preparar el mundo nuevo que amanecerá cuando Cristo venga en gloria.
Relación Iglesia Mundo

Cómo se hace el discernimiento de los signos de los tiempos

QUÉ significan exactamente estos signos de los tiempos y cómo es el proceso del discernimiento de los mismos.
Relación Iglesia Mundo

El mundo ¿es bueno o es malo?

Hay 3 maneras de entender al MUNDO. Como: “cosmos”; "humanidad”, caída por el pecado pero redimida; “enemigo”. La GS utiliza la segunda forma
Relación Iglesia Mundo

El método que usa Gaudium et Spes para dialogar con el mundo

La manera de presentar el contenido hace uso de un método "teológico pastoral" que se lo conoce como ver-juzgar-actuar y ha dado mucho fruto.
Relación Iglesia Mundo

Constitución Pastoral Gaudium et Spes: la Iglesia en el mundo actual

Si le hablamos a los creyentes (Iglesia) y a los no creyentes (mundo), NO lo podemos hacer de la misma manera, aunque sea el mismo mensaje.
teología pastoral.

Los religiosos como signos de la santidad en la Iglesia

Algunos cristianos son llamados por Dios para poseer un don particular en la vida de la Iglesia y para que contribuyan a la misión salvífica.
teología pastoral.

Los medios de santificación

Los medios de santificación son para todos un camino sencillo y posible. Se adaptan a cada uno de acuerdo al estado de vida, profesión o situación vital.
teología pastoral.

Vivir la santidad en el propio estado de vida

El N° 41 de la Lumen Gentium indica como cada estado de vida vive a su manera la única santidad que es la participación en la vida de Dios.