El problema es la manera en que la ejecutamos. La evangelización supone un cambio cultural que tenga como única medida el mensaje de Jesús.
La bendición tiene dos partes: primero es la proclamación de la Palabra de Dios. Luego la alabanza de la bondad divina y la impetración del auxilio celestial.
Sacramentos y Sacramentales son “signos sagrados” que deben ser vivenciadas como un espacio para la comunión con Dios.
La persecución de la que se habla en el Evangelio brota del testimonio de la fe en lo cotidiano, de la coherencia de vida con la Palabra.
La inculturación de la liturgia no es una tarea sencilla. Por eso no es tarea de cualquiera sino de la “autoridad competente”.
Por el camino del yoga se afirma la absoluta imposibilidad del amor personal a otra persona, incluido el amor a Dios. FUNDAMENTOS.
La reforma de la liturgia querida por el Vaticano II puede considerarse ya realizada. Es ahora la la pastoral litúrgica un objetivo permanente
No es la obra personal de creer lo que lo transforma en Pedro sino el acto de proclamar, sin subjetivismos, la verdad de Jesús, la verdad de Dios.
Consciente, activa, fructuosa, plena y piadosa: es la manera que el Concilio pide al Pueblo de Dios que participe en la vida litúrgica.
Qué bueno es habitar los hermanos juntos y en armonía ya que donde hay unidad hay bendición derramada. "Dónde están dos o tres reunidos en mi nombre..."